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《學問的功用》
學問起於生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過「用」的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應用於實際事業，如學得數學幾何三角就可以去算賬、測量、建築、製造機械，這是最正常的「用」字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業，解決工作問題，這是功利主義的「用」字狹義。但是學問的功用並不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用並不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有「通」有「專」。數學即應用於計算數量，這是學問的專用；數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善於立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養的途徑。蘇格拉底說過：「知識即德行。」世間許多罪惡都起於愚昧，如果真正徹底明瞭一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜着眼睛往壞的方面走。現在許多人只看到學問的狹義的「用」，尤其是功利主義的「用」。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之後，心滿意足地說：「一生吃穿不盡了！」我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業的兒子去謀小事，說：「你這種辦法簡直是吃稻種！」許多升學的青年實在只為了要讓稻種發成大量穀子，預備「吃穿不盡」。治學問(1)根本不是為學問本身，而是為着它的出路銷場。在這種情形之下，我們如何能期望青年學生對於學問有濃厚的興趣呢？這種對於學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。學問是為生活，這本是天經地義的。不過現代中國人的錯誤在把「生活」只看成口腹之養。人為萬物之靈，是因為他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就並不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。一個人到了只顧衣食飽暖而對於真善美毫無感覺興趣時，他就只能算是一種「行屍走肉」；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。注釋︰1)治學問︰做學問，鑽研學問。　句子欣賞：1、數學即應用於計算數量，這是學問的專用；數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善於立身處世的人，這是學問的通用。2、人為萬物之靈，是因為他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就並不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。3、一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。