2009年1月31日 星期六
做完外國人訪問，好彩冇咩驚險場面姐
《補充句子》 分析以下各題，然後回答問題。一、天氣漸漸轉涼了，（）。二、既然知道自己做錯，（）。三、這間房子表面看來非常破舊，（）。四、這個櫥窗的陳設真吸引，（）。五、最後，它完全躲到了山後，（）。閱讀段落回答問題六至十： 在這個競爭劇烈的社會， (六) 。不過有些人為了爭取成功，往往不擇手段， (七) 。從古今中外的許多事例，我們不難看到， (八) ，除了才能，還得有高尚的操守和品德。誠然，不講品德的人，未嘗不可以發財，在社會上爬到一定的位置， (九) ，這樣就很難發揮才能， (十) 。
2009年1月29日 星期四
功課...功課...又係功功課....
《晚遊六橋待月記——袁宏道》
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為餘言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤為清絕：花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉？注釋：①羅紈（wán）︰絲織品。②午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當於現在從上午十一時至下午五時的這一段時間。③夕舂：夕陽。
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為餘言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。然杭人遊湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤為清絕：花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉？注釋：①羅紈（wán）︰絲織品。②午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當於現在從上午十一時至下午五時的這一段時間。③夕舂：夕陽。
這兩三日去咗大陸所以冇打blog 敬請原諒
《學問的功用》
學問起於生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過「用」的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應用於實際事業，如學得數學幾何三角就可以去算賬、測量、建築、製造機械，這是最正常的「用」字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業，解決工作問題，這是功利主義的「用」字狹義。但是學問的功用並不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用並不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有「通」有「專」。數學即應用於計算數量，這是學問的專用；數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善於立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養的途徑。蘇格拉底說過：「知識即德行。」世間許多罪惡都起於愚昧，如果真正徹底明瞭一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜着眼睛往壞的方面走。現在許多人只看到學問的狹義的「用」，尤其是功利主義的「用」。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之後，心滿意足地說：「一生吃穿不盡了！」我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業的兒子去謀小事，說：「你這種辦法簡直是吃稻種！」許多升學的青年實在只為了要讓稻種發成大量穀子，預備「吃穿不盡」。治學問(1)根本不是為學問本身，而是為着它的出路銷場。在這種情形之下，我們如何能期望青年學生對於學問有濃厚的興趣呢？這種對於學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。學問是為生活，這本是天經地義的。不過現代中國人的錯誤在把「生活」只看成口腹之養。人為萬物之靈，是因為他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就並不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。一個人到了只顧衣食飽暖而對於真善美毫無感覺興趣時，他就只能算是一種「行屍走肉」；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。注釋︰1)治學問︰做學問，鑽研學問。 句子欣賞：1、數學即應用於計算數量，這是學問的專用；數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善於立身處世的人，這是學問的通用。2、人為萬物之靈，是因為他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就並不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。3、一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。
學問起於生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過「用」的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應用於實際事業，如學得數學幾何三角就可以去算賬、測量、建築、製造機械，這是最正常的「用」字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業，解決工作問題，這是功利主義的「用」字狹義。但是學問的功用並不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用並不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有「通」有「專」。數學即應用於計算數量，這是學問的專用；數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善於立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養的途徑。蘇格拉底說過：「知識即德行。」世間許多罪惡都起於愚昧，如果真正徹底明瞭一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜着眼睛往壞的方面走。現在許多人只看到學問的狹義的「用」，尤其是功利主義的「用」。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之後，心滿意足地說：「一生吃穿不盡了！」我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業的兒子去謀小事，說：「你這種辦法簡直是吃稻種！」許多升學的青年實在只為了要讓稻種發成大量穀子，預備「吃穿不盡」。治學問(1)根本不是為學問本身，而是為着它的出路銷場。在這種情形之下，我們如何能期望青年學生對於學問有濃厚的興趣呢？這種對於學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。學問是為生活，這本是天經地義的。不過現代中國人的錯誤在把「生活」只看成口腹之養。人為萬物之靈，是因為他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就並不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。一個人到了只顧衣食飽暖而對於真善美毫無感覺興趣時，他就只能算是一種「行屍走肉」；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。注釋︰1)治學問︰做學問，鑽研學問。 句子欣賞：1、數學即應用於計算數量，這是學問的專用；數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善於立身處世的人，這是學問的通用。2、人為萬物之靈，是因為他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就並不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。3、一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。
2009年1月25日 星期日
新年!!!!!!!!!!!!!!!!!1
《才能來自勤奮學習》 ①一生下來就什麼都知道的人是不存在的，當然，「天才」也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。②學習也是實踐，不斷的學習實踐是人們獲得才能的基礎和源泉。沒有學不會的東西，問題在於你肯不肯學，敢不敢學。自幼養成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現出有才能，人們卻誤認為是什麼「天才」，捧之為「神童」。其實，「天才」和「神童」的才能主要也是後天獲得的。當所謂「天才」和「神童」一旦被人們發現後，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續勤奮學習，漸漸落後了，最後竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是「神童」，由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。 ③牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是「神童」。牛頓終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前睡覺，常常通宵達旦工作。愛因斯坦讀中學的成績並不好，考了兩次大學才被錄取，學習也不出眾，畢業後相當一段時間找不到工作，後來在瑞士伯爾尼專利局當了七年職員。就是在這七年裏，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強地學習、工作着，利用業餘時間勾畫出了相對論的理論基礎。發明家愛迪生家境貧苦，只上了三個月的學，在班上成績很差。但是他努力自學，對於許多自己不懂得的問題，總是以無比堅強的意志和毅力刻苦鑽研。為了研製燈泡和燈絲，他摘寫了四萬頁資料，試驗過一千六百多種礦物和六千多種植物。由於他每天工作十幾個小時，比一般人的工作時間長得多，相當於延長了生命，所以當他七十九歲時，他宣稱自己已經是一百二十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻，都會獲得一定的才能。④其實不僅是科學，在文學藝術上也是一樣。狄更斯曾說：「我決不相信，任何先天的或後天的才能，可以無需堅定的長期苦幹的品質而得到成功的。」巴爾紮克說：「不息的勞動之為藝術法則，正如它之為生存法則一樣。」⑤總之，人們的才能主要是由勤奮努力學習得來的。馬克思終身好學不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館讀書，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：才能來自勤奮學習。句子欣賞：1、沒有學不會的東西，問題在於你肯不肯學，敢不敢學。2、由於他每天工作十幾個小時，比一般人的工作時間長得多，相當於延長了生命，所以當他七十九歲時，他宣稱自己已經是一百二十五歲的人了。3、其實不僅是科學，在文學藝術上也是一樣。
2009年1月24日 星期六
2009年1月23日 星期五
功課多到呀媽都吾認得
2009年1月22日 星期四
放假中...
《讀書佐酒——陸友仁》
蘇子美①豪放不羈，好飲酒。在外舅②杜祁公家，每夕讀書，以一斗為率③。公深以為疑，使子弟④密覘⑤之。聞子美讀《漢書．張良傳》，至「良與客狙擊秦皇帝，誤中副車⑥，遽撫掌曰：「惜乎，擊之不中！」遂滿飲一大白⑦。又讀，至「良曰：『始臣起下邳，與上會於留⑧，此天以授陛下』」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」複舉一大白。公聞之，大笑曰：「有如此下酒物，一斗不為多也。」注釋：①蘇子美：即宋代詩人蘇舜欽，子美是他的字。②外舅：岳父。③以一斗為率：（他邊讀邊飲酒，）以喝完一斗為限度。率（lǜ）：標準。④子弟：家中的晚輩。⑤覘（chān）偷看。⑥副車：帝王外出時隨從的車。⑦一大白：一大杯（酒）。⑧始臣起下邳（pī），與上會於留︰始臣起下邳與上會於留指張良在下邳得到《太公兵法》， 後與劉邦於留縣相會的經歷。上，指劉邦。
蘇子美①豪放不羈，好飲酒。在外舅②杜祁公家，每夕讀書，以一斗為率③。公深以為疑，使子弟④密覘⑤之。聞子美讀《漢書．張良傳》，至「良與客狙擊秦皇帝，誤中副車⑥，遽撫掌曰：「惜乎，擊之不中！」遂滿飲一大白⑦。又讀，至「良曰：『始臣起下邳，與上會於留⑧，此天以授陛下』」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」複舉一大白。公聞之，大笑曰：「有如此下酒物，一斗不為多也。」注釋：①蘇子美：即宋代詩人蘇舜欽，子美是他的字。②外舅：岳父。③以一斗為率：（他邊讀邊飲酒，）以喝完一斗為限度。率（lǜ）：標準。④子弟：家中的晚輩。⑤覘（chān）偷看。⑥副車：帝王外出時隨從的車。⑦一大白：一大杯（酒）。⑧始臣起下邳（pī），與上會於留︰始臣起下邳與上會於留指張良在下邳得到《太公兵法》， 後與劉邦於留縣相會的經歷。上，指劉邦。
放假了......剪咗個cam 頭
《發展》 ①與當前宏觀經濟有效需求不足的主要矛盾並存，產品有效供給不足也構成阻滯經濟發展的重大原因。要增加有效供給，必須適應消費模式的變化，大力開發小康型生活消費品。②有哪些開發思路呢？③首先應密切關注市場動態，根據市場需求不斷調整自己的產品結構。海爾洗衣機銷往西南市場，排水管道經常維修，一瞭解，當地人用洗衣機洗紅薯，於是，他們專門生產了一種可以洗紅薯的洗衣機，令國外同行大跌眼鏡。海爾根據市場回饋，平均每週開發兩個新產品，一天申請一項專利。其次要研製生產適應現代生活方式的新產品，特別注重人體包裝和現代居室的需求。④比如，隨着收入的增加和居住條件的改善，一戶多台彩電已成趨勢，而彩電始終沒脫離嚴肅莊重的格調，和傢俱款式的更新不能比。其實，廳內大彩電當屬傳統式，而主人、兒女房中的小彩電則無論在外觀、造型上都應與房間的裝潢格調相協調，這種彩電開發出來，料想會創造一個新的市場。穿著為人體所必需，是永恆的生活主題，豈料上海的紡織業會如此慘敗！今夏在紹興輕紡城引起轟動的提花織物，圖形逼真、風格高雅、手感滑爽，實在值得業內人士深思。⑤另外適應現代消費需要的保健、方便食品和日用品，如國外啤酒便已開發出玉米、奶釀、濃縮、白色等多個品種。全球最大的歐萊雅化妝品集團擁有2000個品種。電子通訊及其配套產品也有巨大市場空間。與電腦配套的多媒體音箱在深圳年銷500萬對，銷售額達5億元，佔全國市場份額的一半。產品供應商還要對商機有充分的把握，這就需要洞察市場的穿透力和對發展態勢的前瞻性。近日酷熱，空調全面動銷，部分名牌斷檔，價格普遍上漲，南京竟然向全國緊急求援，市場出現日夜排隊、翹首以盼購空調的奇景，這種形勢，是許多商家和供應商始料未及的。⑥要使上述開發思路得以很好實施，必須在多方面下功夫。關鍵還在於觀念，要樹立創新意識，勇於創新，樂於創新，勤於創新，只有創新，才能在激烈的市場角逐中立於不敗之地。創新不同於仿製，仿製經濟不牢固，如日本。我國當前經濟生活中，仿製已成為一大公害，某個產品有銷路，便一哄而上。VCD機今年的市場需求至多不過1500萬台，而生產卻將近5000萬台。仿製浪費資源，褻瀆知識產權，是滋生假冒偽劣的溫床。⑦創新當然要有不少條件，足夠的資金、完善的設施、優惠的政策、良好的人才等等。這裏特別提出一個開發機制問題，杜邦公司定期要求公司員工提出各種建議，成千上萬種建議經篩選被歸納成數百個點子，然後由專家進行創意碰撞，最後真正成為實施方案的不過幾十種。不要小看大眾化的點子，這種火花式的形象思維和靈感思維，雖然屬於一種非理性思維，但卻是發明創造的動力。愛因斯坦認為：創造並非邏輯推理之結果，邏輯推理只是用來驗證已有的創造設想。我們的產品開發，也可以學學這種方法。⑧創造是發展的動力，創造的真諦在於無中生有，有中找無，有無相生，無限組合，無限發展。買方市場中要強化有效供給，必須依賴廣大人民群眾的創造力。(以上內容僅供參考。) 句子欣賞：1、這裏特別提出一個開發機制問題，杜邦公司定期要求公司員工提出各種建議，成千上萬種建議經篩選被歸納成數百個點子，然後由專家進行創意碰撞，最後真正成為實施方案的不過幾十種。2、不要小看大眾化的點子，這種火花式的形象思維和靈感思維，雖然屬於一種非理性思維，但卻是發明創造的動力。3、創造是發展的動力，創造的真諦在於無中生有，有中找無，有無相生，無限組合，無限發展。
2009年1月21日 星期三
仲有一日就.........
《浪淘沙——李煜》
簾外雨潺潺，春意闌珊①。羅衾②不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌③貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。注釋：①闌珊(lán shān):衰殘。②羅衾(qīn):絲綢被子。③一晌(shǎng):一會兒。作者介紹： 李煜初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。代表著作：《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《烏夜啼》等。作者生平： 李煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。作品風格： 作品有強烈的抒情性，擅用白描手法、語言自然精煉、詞的題材廣泛。(以上資料僅供參考。)
簾外雨潺潺，春意闌珊①。羅衾②不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌③貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。注釋：①闌珊(lán shān):衰殘。②羅衾(qīn):絲綢被子。③一晌(shǎng):一會兒。作者介紹： 李煜初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李後主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，苟安於江南一隅。代表著作：《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《烏夜啼》等。作者生平： 李煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。作品風格： 作品有強烈的抒情性，擅用白描手法、語言自然精煉、詞的題材廣泛。(以上資料僅供參考。)
2009年1月20日 星期二
數學難到爆燈
《交流思想》
①一位獲得全國初中數學競賽一等獎的同學在介紹學習經驗時說：「重要的是，我認識到交流思想大有益處。」他的話，引起了一與會者的共鳴。②中國自古便有「與君一席談，勝讀十年書」的說法，足見我們的先人早已認識交流思想很有益處。英國大文豪蕭伯納也說過：「倘若你手中有一個蘋果，我手中也有一個，彼此交換一下，那麼你我手中仍只有一個蘋果。但倘若你有一種思想，我有一種思想，交流這些思想，那麼每人將各有兩種思想。」蕭伯納的這段話，同樣充分地表明了交流思想的重要作用。③思想的互相交流還能開闊視野，嚴密思路，增進友誼，提高修養。歷史上不少中外名人就是這方面的典範。唐朝的張籍在《祭退之》一詩中，就說到他與韓愈經常在一起「披窮古今事，事事相酌量」。他們事事互相交流，不僅提高了寫作技巧，開闊了作品意境，而且成了莫逆之交。在科學史上也有一段水火相容的佳話。德國化學家維勒和李希比性格（a），人們說維勒是「一盆冷水」，而李希比卻是「一團烈火」，然而共同的志向使他們密切合作，相互磋商，一同成為有機化學的創始人。我們敬愛的周總理，在變幻不定的國際政治舞臺上，舉措得當，為國爭光，贏得各國政治家和人民的讚譽，那是與他善於和別人交流思想分不開的。④互相交流思想，對中學生來說尤為重要。在學習過程中，探求科學知識，互相討論交流人生意義，不僅能增長知識、增進友誼，而且能培養良好的心理品質。如果狹隘地認為學習是競爭而拒絕交流，結果只會封閉自己，作繭自縛，阻礙了自己的發展。從發展角度來看，現代社會要解決的各種問題浩若煙海，而目前我們中學生所學的，還只是前人已掌握的基本原理和基本的認識方法，只有及早養成樂於和善於交流思想的思維習慣及行為方式，才能適應社會發展的需要，成為合格的跨世紀新人。⑤不斷交流思想，使自己博採眾長而臻於完善。這對每個人及對整個社會的發展，都應當是大有裨益的。句子欣賞：1、他們事事互相交流，不僅提高了寫作技巧，開闊了作品意境，而且成了莫逆之交。2、如果狹隘地認為學習是競爭而拒絕交流，結果只會封閉自己，作繭自縛，阻礙了自己的發展。3、只有及早養成樂於和善於交流思想的思維習慣及行為方式，才能適應社會發展的需要，成為合格的跨世紀新人。
①一位獲得全國初中數學競賽一等獎的同學在介紹學習經驗時說：「重要的是，我認識到交流思想大有益處。」他的話，引起了一與會者的共鳴。②中國自古便有「與君一席談，勝讀十年書」的說法，足見我們的先人早已認識交流思想很有益處。英國大文豪蕭伯納也說過：「倘若你手中有一個蘋果，我手中也有一個，彼此交換一下，那麼你我手中仍只有一個蘋果。但倘若你有一種思想，我有一種思想，交流這些思想，那麼每人將各有兩種思想。」蕭伯納的這段話，同樣充分地表明了交流思想的重要作用。③思想的互相交流還能開闊視野，嚴密思路，增進友誼，提高修養。歷史上不少中外名人就是這方面的典範。唐朝的張籍在《祭退之》一詩中，就說到他與韓愈經常在一起「披窮古今事，事事相酌量」。他們事事互相交流，不僅提高了寫作技巧，開闊了作品意境，而且成了莫逆之交。在科學史上也有一段水火相容的佳話。德國化學家維勒和李希比性格（a），人們說維勒是「一盆冷水」，而李希比卻是「一團烈火」，然而共同的志向使他們密切合作，相互磋商，一同成為有機化學的創始人。我們敬愛的周總理，在變幻不定的國際政治舞臺上，舉措得當，為國爭光，贏得各國政治家和人民的讚譽，那是與他善於和別人交流思想分不開的。④互相交流思想，對中學生來說尤為重要。在學習過程中，探求科學知識，互相討論交流人生意義，不僅能增長知識、增進友誼，而且能培養良好的心理品質。如果狹隘地認為學習是競爭而拒絕交流，結果只會封閉自己，作繭自縛，阻礙了自己的發展。從發展角度來看，現代社會要解決的各種問題浩若煙海，而目前我們中學生所學的，還只是前人已掌握的基本原理和基本的認識方法，只有及早養成樂於和善於交流思想的思維習慣及行為方式，才能適應社會發展的需要，成為合格的跨世紀新人。⑤不斷交流思想，使自己博採眾長而臻於完善。這對每個人及對整個社會的發展，都應當是大有裨益的。句子欣賞：1、他們事事互相交流，不僅提高了寫作技巧，開闊了作品意境，而且成了莫逆之交。2、如果狹隘地認為學習是競爭而拒絕交流，結果只會封閉自己，作繭自縛，阻礙了自己的發展。3、只有及早養成樂於和善於交流思想的思維習慣及行為方式，才能適應社會發展的需要，成為合格的跨世紀新人。
2009年1月19日 星期一
Listening 差2.5分就合格啦.......咁好慘呀!!!
《相信自己》 在現實生活中常有這樣的情形：當大眾站起來時，我也自然站起；當大眾鼓掌時，我也隨之鼓掌；當大眾表示反對時，我也不提出異議。我們通常稱之為「隨大流」，而社會心理學則給它一個文縐縐的雅號：「從眾」現象。當年魯迅先生是將它列入國民劣根性而加以鞭笞。他舉例說，一個人在街頭向上看，過路人也會駐足仰視，不一會兒，「看客」甚眾，莫名其妙「隨大流」，就是不相信自己。按理說，社會主義新中國成立後，結束了「惟以一人治天下」的封建專制統治，人民當家作主，可以相信自己了。但是，在極「左」思潮肆虐的歲月，政治運動接三連四，相信自己的人往往付出極大的代價。馬寅初即是一例。他相信自己，堅持自己的人口理論而被「打入地獄」，在北京東總布胡同23號待罪監禁整整20年。1959年11月，這位錚錚鐵骨的漢子發出《重申我的要求》：「我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來應戰，直到戰死為止，決不向以力壓服不以理說服的那種批判者投降。我相信自己，對自己的理論相當有把握，不能不堅持。學術的尊嚴不能不維護，只得拒絕檢討。」看來，「相信自己」者需要有足夠的勇氣和膽量，否則雖有「一鼓作氣」的勇氣，到最後必然是「再而衰，三而竭」直到「非死則徙爾」了。相信自己固然____________，更需要掌握相當的知識和經驗，它是樹立自信心的必要前提，知識的侏儒易被環境左右，慣於附和，缺乏主見。惟有具備一定知識和造詣的人，才會面對錯誤的東西作出正確的理性判斷，大聲說「不」！記得世界著名的音樂指揮家小澤征爾一次去歐洲參加指揮家大賽，評委們精心設計一個圈套，以試探他在發現錯誤而權威人士不承認的情況下，是否能夠相信自己、堅持自己的判斷。因為只有具備這種素質的人，才真正稱得上是世界一流的音樂指揮家。在參加決賽的三名選手中，只有小澤征爾面對幾百名國際音樂界權威大聲說：「不！一定是樂譜錯了！」他相信自己而不附和權威的意見，從而獲得這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。相信自己和盲目自信畢竟是兩碼事。當然，在科學研究和藝術創造上要強調相信自己，在社會生活中，還要有法制觀念和民主集中的意識。提高自己的素質是相信自己的基礎。(以上內容僅供參考。)句子欣賞：1、知識的侏儒易被環境左右，慣於附和，缺乏主見。2、惟有具備一定知識和造詣的人，才會面對錯誤的東西作出正確的理性判斷，大聲說「不」！
2009年1月17日 星期六
仲有幾日就放假了!!!
《第一名》
有這樣一篇文章，內容描述了一名小學生，他每天都第一個到校，第一個到教室，等待一天的開始。他的同學在途中遇到了他，問他為什麼每天都那麼早到校，他帶着靦腆的笑容答道：「我的學習成績不好，長相也普通，在家中排行最小，我從來不知第一名的滋味是什麼。上個學期，我發現我是第一個到達教室的，那時我竟意外地獲得一種類似第一名的喜悅。所以我很快樂，每天都想第一個到教室。」他一面走着，一面向同學袒露心中的小秘密，周身散發出一股期待及喜悅的光芒。接近教室的時候，她的心中升起了一種不少的興奮和快感……不料，她的同學一個箭步往前跨過去，推開了教室門，「第一個」衝了進去，然後回頭望着，露出勝利的微笑。他的光芒頓時隱去。他哭着說：「第一，是我的，你太討厭了！」就這樣，他連這個「第一」也失去了。看完這篇文章，我覺得自己感受到了小學生的心情，因為我也是個始終與「第一名」無緣的人，甚至，連「第一個」到學校的滋味都沒有嘗過。長大了，我便更深刻地體會到「第一名」其實已幻化成色彩斑斕的翅膀，在不同的領域中現身：有人在學業中爭第一；有人在工作中搶頭榜……我的朋友曾經心痛地對我說，她沒有辦法同時擁有兩個好朋友，因為在同一個空間中，她只能有一個最好的朋友，因此，她經常面臨抉擇的痛苦，而不知如何去安置兩份並列的友情。也許有人會認為，我的朋友指的是異性朋友，而真實的狀況是同性的友情。有時候，友情也一樣會讓人為難。我的另一個好朋友，卻全然是另一個樣：熱力四射，才華橫溢，經常是學校中令人注目的交點，認識這個朋友的人幾乎都可以感受到他熱情的付出。跟年輕朋友通信，是撫慰年少容易受創的心；主動關懷周遭友人，更是希望在冷漠疏離的生存空間中，注入一絲愛與暖意。最近，我看到了他，我忍不住問他：「現在我在你心中排第幾呀?」他想也不想，便答：「第一。」我極度不相信地看着他，再問一次：「怎麼可能!別騙人了。」他狡黠地一笑，然後說：「當然排第一，另起一行而已。」我笑彎了腰，不知該怪他的狡黠，還是佩服他的機智。的確，在各行各列中，每個人都期望得到第一。其實要拿到第一也容易，就看你願不願意換個角色來看，只要「另起一行」，每個人就都是第一了，而這個世界，自然少了許多莫名的紛爭。(以上內容僅供參考。)詞彙學習：靦腆 滋味 袒露 光芒 狡黠 (以上內容僅供參考。)
有這樣一篇文章，內容描述了一名小學生，他每天都第一個到校，第一個到教室，等待一天的開始。他的同學在途中遇到了他，問他為什麼每天都那麼早到校，他帶着靦腆的笑容答道：「我的學習成績不好，長相也普通，在家中排行最小，我從來不知第一名的滋味是什麼。上個學期，我發現我是第一個到達教室的，那時我竟意外地獲得一種類似第一名的喜悅。所以我很快樂，每天都想第一個到教室。」他一面走着，一面向同學袒露心中的小秘密，周身散發出一股期待及喜悅的光芒。接近教室的時候，她的心中升起了一種不少的興奮和快感……不料，她的同學一個箭步往前跨過去，推開了教室門，「第一個」衝了進去，然後回頭望着，露出勝利的微笑。他的光芒頓時隱去。他哭着說：「第一，是我的，你太討厭了！」就這樣，他連這個「第一」也失去了。看完這篇文章，我覺得自己感受到了小學生的心情，因為我也是個始終與「第一名」無緣的人，甚至，連「第一個」到學校的滋味都沒有嘗過。長大了，我便更深刻地體會到「第一名」其實已幻化成色彩斑斕的翅膀，在不同的領域中現身：有人在學業中爭第一；有人在工作中搶頭榜……我的朋友曾經心痛地對我說，她沒有辦法同時擁有兩個好朋友，因為在同一個空間中，她只能有一個最好的朋友，因此，她經常面臨抉擇的痛苦，而不知如何去安置兩份並列的友情。也許有人會認為，我的朋友指的是異性朋友，而真實的狀況是同性的友情。有時候，友情也一樣會讓人為難。我的另一個好朋友，卻全然是另一個樣：熱力四射，才華橫溢，經常是學校中令人注目的交點，認識這個朋友的人幾乎都可以感受到他熱情的付出。跟年輕朋友通信，是撫慰年少容易受創的心；主動關懷周遭友人，更是希望在冷漠疏離的生存空間中，注入一絲愛與暖意。最近，我看到了他，我忍不住問他：「現在我在你心中排第幾呀?」他想也不想，便答：「第一。」我極度不相信地看着他，再問一次：「怎麼可能!別騙人了。」他狡黠地一笑，然後說：「當然排第一，另起一行而已。」我笑彎了腰，不知該怪他的狡黠，還是佩服他的機智。的確，在各行各列中，每個人都期望得到第一。其實要拿到第一也容易，就看你願不願意換個角色來看，只要「另起一行」，每個人就都是第一了，而這個世界，自然少了許多莫名的紛爭。(以上內容僅供參考。)詞彙學習：靦腆 滋味 袒露 光芒 狡黠 (以上內容僅供參考。)
2009年1月16日 星期五
點解我地班考第3名ga學生,都會連抄2科!!
《蕭何追韓信》
信數（1）與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度（2）何等已數言上（3），上不我用，即亡（4）。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：「若亡，何也?」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者耳。」上曰：「若所追者誰?」何曰：「韓信也。」上複罵曰：「諸將亡者以十數（5），公無所追；追信，詐也!」何曰：「諸將易得耳；至如信者，國士無雙。王必欲長王（6）漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳（7）!」上曰：「吾亦欲東（8）耳，安能鬱鬱久居此乎!」何曰：「王計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。」注釋：（1）數：多次。（2）度：估計。（3）上：指漢王劉邦。（4）亡：逃跑。（5）數：計數(讓算)。（6）王：為王(稱王)。（7）顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了。（8）東：向東進軍，與項羽爭天下。
信數（1）與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度（2）何等已數言上（3），上不我用，即亡（4）。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：「若亡，何也?」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者耳。」上曰：「若所追者誰?」何曰：「韓信也。」上複罵曰：「諸將亡者以十數（5），公無所追；追信，詐也!」何曰：「諸將易得耳；至如信者，國士無雙。王必欲長王（6）漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳（7）!」上曰：「吾亦欲東（8）耳，安能鬱鬱久居此乎!」何曰：「王計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。」注釋：（1）數：多次。（2）度：估計。（3）上：指漢王劉邦。（4）亡：逃跑。（5）數：計數(讓算)。（6）王：為王(稱王)。（7）顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了。（8）東：向東進軍，與項羽爭天下。
2009年1月15日 星期四
《入學》
第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨着這位闊人去入學。學校是一家改良私塾，在離我的家有半里多地的一座道士廟裏。廟不是很大，而充滿了各種氣味：一進山門先有一股大煙味，緊跟着便是糖精味，再往裏，是廁所味，與別的臭味。學校是在大殿裏。大殿兩旁的小屋住着道士，和道士的家眷。大殿裏很黑、很冷。神像都用黃布擋着，供桌上擺着孔聖人的牌位。學生都面朝西坐着，一共有三十來人。西牆上有一塊黑板——這是「改良」私塾。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師「嚷」了一頓，而後教我拜聖人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經》。我於是，就變成了學生。自從作了學生以後，我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院後，還有一座相當大的花園。宅子的左右前後全是他的房屋，若是把那些房子齊齊的排起來，可以佔半條大街。此外，他還有幾處鋪店。每逢我去，他必招呼我吃飯，或給我一些我沒有看見過的點心。他絕不以我為一個苦孩子而冷淡我，他是闊大爺，但是他不以富傲人。在我由私塾轉入公立學校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財產有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的。他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。句子欣賞：1、「孩子幾歲了？上學沒有？」他問我的母親。他的聲音是那麼洪亮，他的衣服是那麼華麗，他的眼是那麼亮，他的臉和手是那麼白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什麼罪。我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎禁不住他的聲音的震動。2、我像一條不體面的小狗似的，隨着這位闊人去入學。3、廟不是很大，而充滿了各種氣味：一進山門先有一股大煙味，緊跟着便是糖精味，再往裏，是廁所味，與別的臭味。學校是在大殿裏。大殿兩旁的小屋住着道士，和道士的家眷。大殿裏很黑、很冷。神像都用黃布擋着，供桌上擺着孔聖人的牌位。
2009年1月14日 星期三
中史未如理想..
《「冷藏」》
我認識鳳凰是從讀沈從文的文章開始的。沈從文曾說：「水的德性為相容並包，並不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇的不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，卻無堅不摧。」愈讀沈從文，就愈覺得他是水造就的。抑或說他的性格就是水的性格。即使是他的文學成就已經舉世矚目，但由於種種不公正的原因，社會把沈從文先生「冷藏」起來了，「冷藏」達30多年之久，沒有出版他的任何書，沒有報導他的任何活動，彷彿他在這個世界上永遠消失了。這時，被「冷藏」者常常悲憤欲絕，或大義凜然，做出絕世之舉。沈從文先生不然，他在這個領域似乎消失了，然而，他又在別的領域如研究中國服裝史而成了舉世矚目的大家。他是大家，但又以水那樣平凡的心態入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。沈從文先生始終被視為平凡的水，以涓涓入世，在叢林中，在山在山石間本來就不喧囂，因此在社會有意「冷藏」他的時候，他依然以平常之心出世。他被「冷藏」起來，並不等於棄世。他依然帶着熱切的希望，冀望着我們民族從病態走出來，從刀光劍影中走出一個剛強的民族。他對社會並不麻木，他在一個傳奇的故事中又說；「一個偉大藝術家或思想家的手和心，即比現實政治家更深刻並無偏見和成見的接觸世界，因此它的產生和存在，有時若與某種隨時變動的思潮要求，表面或相異，或游離，都很自然。它的偉大的存在，即於政治、宗教以外，極有可能更易形成一種人類思想感情進步意義和相對永久性。」這也許是他心態平和如水的哲學根據。沈從文先生是水，遭受「冷藏」，水便會化為冰；一塊晶瑩透亮的冰，坦坦蕩蕩光照人間。被「冷藏」的人，一旦「開封」便會出現一股熱。不過，自視為水的沈從文先生，對於這種熱，依然是一種平常心態，一種水的包容和隨和的心態。它是從沱江流出來，到沅水，到中國乃至世界，他卻始終懷戀着那涓涓而來的沱江。那是一個冬天的黃昏，天上看樣子要下雨，卻還沒有下起來，天空似乎又要「冷藏」着鳳凰，「冷藏」着沱江。我們走過那高腳的木橋到了彼岸，又從獨特的石墩橋走回此岸。坐上一隻長長的木船，隨水飄然而去，看那獨特的吊腳樓，看巍峨的城樓，看虹橋以及與之相連的南華山，希冀看這鳳凰古城的一切。然而，我更深深地懷戀看清清的沱江，清得像一面鏡子，一面能鑒古今的歷史明鏡。一座千年的鳳凰古城的歷史倒影在清清的沱江裏，兩岸的山影樹影走馬燈般的人影，全都倒影在這清清的沱江裏。可是，沱江依然那麼清澈，明麗，一點也不混濁。即使與沈從文先生一起被「冷藏」着，沱江依然是平靜的。它以水的特質平常地入世和出世，卻震撼着我的心弦，久久地，久久地。(以上內容僅供參考。)句子欣賞：1、他是大家，但又以水那樣平凡的心態入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。2、他依然帶着熱切的希望，冀望着我們民族從病態走出來，從刀光劍影中走出一個剛強的民族。3、那是一個冬天的黃昏，天上看樣子要下雨，卻還沒有下起來，天空似乎又要「冷藏」着鳳凰，「冷藏」着沱江。
我認識鳳凰是從讀沈從文的文章開始的。沈從文曾說：「水的德性為相容並包，並不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇的不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，卻無堅不摧。」愈讀沈從文，就愈覺得他是水造就的。抑或說他的性格就是水的性格。即使是他的文學成就已經舉世矚目，但由於種種不公正的原因，社會把沈從文先生「冷藏」起來了，「冷藏」達30多年之久，沒有出版他的任何書，沒有報導他的任何活動，彷彿他在這個世界上永遠消失了。這時，被「冷藏」者常常悲憤欲絕，或大義凜然，做出絕世之舉。沈從文先生不然，他在這個領域似乎消失了，然而，他又在別的領域如研究中國服裝史而成了舉世矚目的大家。他是大家，但又以水那樣平凡的心態入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。沈從文先生始終被視為平凡的水，以涓涓入世，在叢林中，在山在山石間本來就不喧囂，因此在社會有意「冷藏」他的時候，他依然以平常之心出世。他被「冷藏」起來，並不等於棄世。他依然帶着熱切的希望，冀望着我們民族從病態走出來，從刀光劍影中走出一個剛強的民族。他對社會並不麻木，他在一個傳奇的故事中又說；「一個偉大藝術家或思想家的手和心，即比現實政治家更深刻並無偏見和成見的接觸世界，因此它的產生和存在，有時若與某種隨時變動的思潮要求，表面或相異，或游離，都很自然。它的偉大的存在，即於政治、宗教以外，極有可能更易形成一種人類思想感情進步意義和相對永久性。」這也許是他心態平和如水的哲學根據。沈從文先生是水，遭受「冷藏」，水便會化為冰；一塊晶瑩透亮的冰，坦坦蕩蕩光照人間。被「冷藏」的人，一旦「開封」便會出現一股熱。不過，自視為水的沈從文先生，對於這種熱，依然是一種平常心態，一種水的包容和隨和的心態。它是從沱江流出來，到沅水，到中國乃至世界，他卻始終懷戀着那涓涓而來的沱江。那是一個冬天的黃昏，天上看樣子要下雨，卻還沒有下起來，天空似乎又要「冷藏」着鳳凰，「冷藏」着沱江。我們走過那高腳的木橋到了彼岸，又從獨特的石墩橋走回此岸。坐上一隻長長的木船，隨水飄然而去，看那獨特的吊腳樓，看巍峨的城樓，看虹橋以及與之相連的南華山，希冀看這鳳凰古城的一切。然而，我更深深地懷戀看清清的沱江，清得像一面鏡子，一面能鑒古今的歷史明鏡。一座千年的鳳凰古城的歷史倒影在清清的沱江裏，兩岸的山影樹影走馬燈般的人影，全都倒影在這清清的沱江裏。可是，沱江依然那麼清澈，明麗，一點也不混濁。即使與沈從文先生一起被「冷藏」着，沱江依然是平靜的。它以水的特質平常地入世和出世，卻震撼着我的心弦，久久地，久久地。(以上內容僅供參考。)句子欣賞：1、他是大家，但又以水那樣平凡的心態入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。2、他依然帶着熱切的希望，冀望着我們民族從病態走出來，從刀光劍影中走出一個剛強的民族。3、那是一個冬天的黃昏，天上看樣子要下雨，卻還沒有下起來，天空似乎又要「冷藏」着鳳凰，「冷藏」着沱江。
2009年1月13日 星期二
測驗有驚無險...
藥品名稱： 阿莫西林克拉維酸鉀分散片商品名： 尤林加性狀： 本品為類白色或淺黃色片。
藥理毒理： 阿莫西林為廣譜青黴素類抗生素，克拉維酸鉀本身只有微弱的抗菌活性，但具有強大的廣譜β-內醯胺酶抑制作用，兩者合用，可保護阿莫西林免遭β-內醯胺酶水解。 本品對耐甲氧西林葡萄球菌及腸桿菌屬等產染色體介導Ⅰ型酶的腸桿菌科細菌和假單胞菌屬無作用。藥代動力學： 本品對胃酸穩定，口服吸收良好，食物對本品的吸收無明顯影響。
適應症︰本品適用於敏感菌引起的各種感染，如： 1．上呼吸道感染：鼻竇炎、扁桃體炎、咽炎等。 2．下呼吸道感染：急性支氣管炎、慢性支氣管炎急性發作、肺炎、肺膿腫和支氣管合併感染等。 3．泌尿系統感染：膀胱炎、尿道炎、腎盂腎炎、前列腺炎、盆腔炎、淋病奈瑟菌尿路感染及軟性下疳等。 4．皮膚和軟組織感染：癤、膿腫、蜂窩組織炎、傷口感染、腹內膿毒症等。 5．其他感染：中耳炎、骨髓炎、敗血症、腹膜炎和手術後感染等。
用法用量： 本品可直接吞服，或置於適量溫開水中，攪拌至完全溶解後服用。 一般成人及大於12歲兒童，每次2片，一日三次；7～12歲兒童，每次1.5片，一日三次。1～7歲兒童，每次1片，一日三次；3個月～1歲兒童，每次半片，一日三次；嚴重感染時，劑量可加倍或遵醫囑。未經重新檢查，連續治療期不超過14天。 對於腎功能受損患者：腎功能受損的病人（肌酐清除率＞30ml/min）一般不要求減少劑量；嚴重腎功能受損的病人，肌酐清除率在＜30ml/min者，應適當減少劑量，延長給藥間隔。血液透析患者在透析結束後應加服一次。
不良反應： 1．常見胃腸道反應如腹瀉、噁心和嘔吐等。 2．皮疹，尤其易發生於傳染性單核細胞增多症者。 3．可見過敏性休克、藥物熱和哮喘等。 4．偶見血清氨基轉移酶升高、嗜酸性粒細胞增多、白細胞降低及念珠菌或耐藥菌引起的二重感染。 5.中樞神經系統：偶見頭痛，罕見失眠、焦慮、行為異常。 對氨苄西林類抗生素可能發生的不良反應均應注意。禁忌症： 青黴素皮試陽性反應者、對本品及其他青黴素類藥物過敏者及傳染性單核細胞增多症患者禁用。
注意事項： 1．患者每次開始服用本品前，必須先進行青黴素皮試。 2．對頭孢菌素類藥物過敏者及有哮喘、濕疹、枯草熱、蕁麻疹等過敏性疾病史和嚴重肝功能障礙者慎用。 3．本品與其他青黴素類和頭孢菌素類藥物之間有交叉過敏性。若有過敏反應產生，則應立即停用本品，並採取相應措施。 4．本品和氨苄西林有完全交叉耐藥性，與其他青黴素類和頭孢菌素類有交叉耐藥性。 5．腎功能減退者應根據血漿肌酐清除率調整劑量或給藥間期；血液透析可影響本品中阿莫西林的血藥濃度，因此在血液透析過程中及結束時應加服本品1次。 6．對懷疑為伴梅毒損害之淋病患者，在使用本品前應進行暗視野檢查，並至少在4個月內，每月接受血清試驗一次。 7．嚴重肝功能減退者慎用。長期或大劑量服用本品者，應定期檢查肝、腎、造血系統功能和檢測血清鉀或鈉。 8．對實驗室檢查指標的干擾：（1）硫酸銅法尿糖試驗可呈假陽性，但葡萄糖酶試驗法不受影響；（2）可使血清丙氨酸氨基轉移酶或閘冬氨酸氨基轉移酶測定值升高。
孕婦及哺乳期婦女用藥： 1．孕婦禁用。 2．哺乳期婦女慎用或用藥期間暫停哺乳。規格： 187.5mg（阿莫西林125mg與克拉維酸62.5mg） 貯藏： 密封，在涼暗乾燥處保存。包裝： 雙鋁包裝，每板6片或12片。有效期: 2年批准文號: 國藥准字16415詞彙學習：敏感 溶解 休克 焦慮 貯藏
藥理毒理： 阿莫西林為廣譜青黴素類抗生素，克拉維酸鉀本身只有微弱的抗菌活性，但具有強大的廣譜β-內醯胺酶抑制作用，兩者合用，可保護阿莫西林免遭β-內醯胺酶水解。 本品對耐甲氧西林葡萄球菌及腸桿菌屬等產染色體介導Ⅰ型酶的腸桿菌科細菌和假單胞菌屬無作用。藥代動力學： 本品對胃酸穩定，口服吸收良好，食物對本品的吸收無明顯影響。
適應症︰本品適用於敏感菌引起的各種感染，如： 1．上呼吸道感染：鼻竇炎、扁桃體炎、咽炎等。 2．下呼吸道感染：急性支氣管炎、慢性支氣管炎急性發作、肺炎、肺膿腫和支氣管合併感染等。 3．泌尿系統感染：膀胱炎、尿道炎、腎盂腎炎、前列腺炎、盆腔炎、淋病奈瑟菌尿路感染及軟性下疳等。 4．皮膚和軟組織感染：癤、膿腫、蜂窩組織炎、傷口感染、腹內膿毒症等。 5．其他感染：中耳炎、骨髓炎、敗血症、腹膜炎和手術後感染等。
用法用量： 本品可直接吞服，或置於適量溫開水中，攪拌至完全溶解後服用。 一般成人及大於12歲兒童，每次2片，一日三次；7～12歲兒童，每次1.5片，一日三次。1～7歲兒童，每次1片，一日三次；3個月～1歲兒童，每次半片，一日三次；嚴重感染時，劑量可加倍或遵醫囑。未經重新檢查，連續治療期不超過14天。 對於腎功能受損患者：腎功能受損的病人（肌酐清除率＞30ml/min）一般不要求減少劑量；嚴重腎功能受損的病人，肌酐清除率在＜30ml/min者，應適當減少劑量，延長給藥間隔。血液透析患者在透析結束後應加服一次。
不良反應： 1．常見胃腸道反應如腹瀉、噁心和嘔吐等。 2．皮疹，尤其易發生於傳染性單核細胞增多症者。 3．可見過敏性休克、藥物熱和哮喘等。 4．偶見血清氨基轉移酶升高、嗜酸性粒細胞增多、白細胞降低及念珠菌或耐藥菌引起的二重感染。 5.中樞神經系統：偶見頭痛，罕見失眠、焦慮、行為異常。 對氨苄西林類抗生素可能發生的不良反應均應注意。禁忌症： 青黴素皮試陽性反應者、對本品及其他青黴素類藥物過敏者及傳染性單核細胞增多症患者禁用。
注意事項： 1．患者每次開始服用本品前，必須先進行青黴素皮試。 2．對頭孢菌素類藥物過敏者及有哮喘、濕疹、枯草熱、蕁麻疹等過敏性疾病史和嚴重肝功能障礙者慎用。 3．本品與其他青黴素類和頭孢菌素類藥物之間有交叉過敏性。若有過敏反應產生，則應立即停用本品，並採取相應措施。 4．本品和氨苄西林有完全交叉耐藥性，與其他青黴素類和頭孢菌素類有交叉耐藥性。 5．腎功能減退者應根據血漿肌酐清除率調整劑量或給藥間期；血液透析可影響本品中阿莫西林的血藥濃度，因此在血液透析過程中及結束時應加服本品1次。 6．對懷疑為伴梅毒損害之淋病患者，在使用本品前應進行暗視野檢查，並至少在4個月內，每月接受血清試驗一次。 7．嚴重肝功能減退者慎用。長期或大劑量服用本品者，應定期檢查肝、腎、造血系統功能和檢測血清鉀或鈉。 8．對實驗室檢查指標的干擾：（1）硫酸銅法尿糖試驗可呈假陽性，但葡萄糖酶試驗法不受影響；（2）可使血清丙氨酸氨基轉移酶或閘冬氨酸氨基轉移酶測定值升高。
孕婦及哺乳期婦女用藥： 1．孕婦禁用。 2．哺乳期婦女慎用或用藥期間暫停哺乳。規格： 187.5mg（阿莫西林125mg與克拉維酸62.5mg） 貯藏： 密封，在涼暗乾燥處保存。包裝： 雙鋁包裝，每板6片或12片。有效期: 2年批准文號: 國藥准字16415詞彙學習：敏感 溶解 休克 焦慮 貯藏
2009年1月12日 星期一
一日測四科，簡直想要我地條命咩
雪》 (1)遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。(2)樹愈來愈多，開始有房舍出現。這是對的，重要關隘所在，屯紮兵馬之地，不能沒有這一些。轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻「陽關古址」四字。(3)這是一個俯瞰四野的至高點。西北風浩蕩萬里，直撲而來，踉蹌幾步，方才站住。腳步是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經沒有什麼故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積着雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。(4)王維實在是溫厚到了極點。對於這麼一個陽關，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑着舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。(5)這便是唐人風範。他們多半不會灑淚悲歎，執袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經常的，步履是放達的。這種風範，在李白、高適、岑參那裏，煥發得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那麼健美，目光那麼平靜，神采那麼自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬於那些真正從中世紀的夢魘中蘇醒、對前路挺有把握的藝術家們。唐人造像中的微笑，只會更沉着、更安詳。在歐洲，這些藝術家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執地要把微笑輸送進歷史的魂魄。誰都能計算，他們的事情發生在唐代之後多少年。而唐代，卻沒有把它的屬於藝術家的自信延續久遠。陽關的風雪，竟越來越淒迷。(6)王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反覆論述過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術家們開了一狹小的邊門，允許他們以卑層侍從的身份躬身而入，去製造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這裏，不需要藝術鬧出太大的局面，不需要對美有太深的寄託。(7)於是，九州的畫風隨之黯然。陽關，再也難於享用溫醇的詩句。西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官與逐臣。(8)即便是土墩、是石城，也受不住這麼多歎息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身後，沙墳如潮；身前，寒峰如浪。誰也不能想像，這兒，一千多年之前，曾經驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣。(9)這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們後來都成了兵士們心頭的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。(10)回去罷，時間已經不早。怕還要下雪。句子欣賞：1、轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻「陽關古址」四字。2、呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。3、土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。
一日測四科，簡直想要我地條命咩
雪》 (1)遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。(2)樹愈來愈多，開始有房舍出現。這是對的，重要關隘所在，屯紮兵馬之地，不能沒有這一些。轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻「陽關古址」四字。(3)這是一個俯瞰四野的至高點。西北風浩蕩萬里，直撲而來，踉蹌幾步，方才站住。腳步是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經沒有什麼故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積着雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。(4)王維實在是溫厚到了極點。對於這麼一個陽關，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑着舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。(5)這便是唐人風範。他們多半不會灑淚悲歎，執袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經常的，步履是放達的。這種風範，在李白、高適、岑參那裏，煥發得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那麼健美，目光那麼平靜，神采那麼自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬於那些真正從中世紀的夢魘中蘇醒、對前路挺有把握的藝術家們。唐人造像中的微笑，只會更沉着、更安詳。在歐洲，這些藝術家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執地要把微笑輸送進歷史的魂魄。誰都能計算，他們的事情發生在唐代之後多少年。而唐代，卻沒有把它的屬於藝術家的自信延續久遠。陽關的風雪，竟越來越淒迷。(6)王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反覆論述過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術家們開了一狹小的邊門，允許他們以卑層侍從的身份躬身而入，去製造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這裏，不需要藝術鬧出太大的局面，不需要對美有太深的寄託。(7)於是，九州的畫風隨之黯然。陽關，再也難於享用溫醇的詩句。西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官與逐臣。(8)即便是土墩、是石城，也受不住這麼多歎息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身後，沙墳如潮；身前，寒峰如浪。誰也不能想像，這兒，一千多年之前，曾經驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣。(9)這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們後來都成了兵士們心頭的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。(10)回去罷，時間已經不早。怕還要下雪。句子欣賞：1、轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻「陽關古址」四字。2、呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。3、土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之後的寒風中抖動。
2009年1月9日 星期五
今天下什去宿營了.......
《上樞密韓太尉書（選）》
轍生（1）十有九年矣。其居家所與遊者，不過其鄰里鄉黨之人。所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣（2）。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過（3）秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見（4）古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯（5），觀其容貌之秀偉（6），與其門人賢士大夫游，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃（7）以無憂，四夷之所憚以不敢發，入（8）則周公、召公，出（9）則方叔、召虎，而轍也未之見（10）焉。注釋：（1）生：出生。（2）覽以自廣：開闊自己的心胸。（3）過：經過。（4）慨然想見：深有感慨地想起了。（5）議論之宏辯：雄辯的議論。倒裝句的定語後置。（6）容貌之秀偉：秀美奇偉的容貌。倒裝句的定語後置。（7）恃：依靠。（8）入：在朝廷之內。（9）出：領兵出征。（10）見：見到。
轍生（1）十有九年矣。其居家所與遊者，不過其鄰里鄉黨之人。所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣（2）。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過（3）秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見（4）古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯（5），觀其容貌之秀偉（6），與其門人賢士大夫游，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃（7）以無憂，四夷之所憚以不敢發，入（8）則周公、召公，出（9）則方叔、召虎，而轍也未之見（10）焉。注釋：（1）生：出生。（2）覽以自廣：開闊自己的心胸。（3）過：經過。（4）慨然想見：深有感慨地想起了。（5）議論之宏辯：雄辯的議論。倒裝句的定語後置。（6）容貌之秀偉：秀美奇偉的容貌。倒裝句的定語後置。（7）恃：依靠。（8）入：在朝廷之內。（9）出：領兵出征。（10）見：見到。
2009年1月8日 星期四
昨天部機壞咗...
《樹葉》 無論何時，偶遇美景只會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷地變化。而且，眼望着風景的我們，也在天天變化着。如果櫻花常開，我們的生命常在，那麼兩相邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。人應當謙虛地看待自然和風景，體會自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會從中深刻地領悟出生命的涵義。我注視着院子裏的樹木，更準確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛着美麗的綠色，在仲夏的陽光裏閃耀着光輝。我想起當它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊着一片乾枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你那幼小的堅強的嫩芽，生機勃勃地誕生了。任憑寒風猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待着春天，慢慢地在體內積攢着力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水閃閃發光。於是我感到百草都在催芽，春天已經臨近了。春天終於來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。你迅速長成一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對於柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機旺盛的季節，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同夥伴們織成濃密的青蔭，遮蔽着枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長嘯。我預測着你的未來。等一場颱風襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為寂靜的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終於變成了一片黃葉，在冷雨裏垂掛着。夜來，秋風敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機。這一片樹葉的誕生和消亡，正標誌着生命在四季裏的不停轉化。同樣，一個人的死關係着整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命，同時也珍視他人的生命，那麼，當你生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應當感到安寧。這就是我觀察庭院裏的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關於生命的要諦。句子欣賞：1、無論何時，偶遇美景只會有一次。2、人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。3、一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水閃閃發光。
2009年1月7日 星期三
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